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Martes, 14 de Octubre de 2014

La pregunta sobre la existencia de pensamientos feministas de cuño no occidental, es decir que no estén concebidos desde “fundamentos” o “bases” de la Modernidad cuales la centralidad y supremacía sobre la naturaleza de un ser humano escindido entre un cuerpo máquina y un alma racional (Descartes), la primacía de lo útil (Locke), la autonomía ética individual (Kant), la igualdad intelectual con el hombre (Madame Roland) y el acceso a la trascendencia por la economía, el trabajo y la cultura individuales (de Beauvoir) es una pregunta filosófica. Implica una crítica a la idea de liberación como acceso a la economía capitalista (aunque sea de soporte del individuo femenino) y el cuestionamiento del cómo nos acercamos, hablamos y escuchamos a las mujeres que provienen de las culturas ajenas a los compromisos metafísicos de Occidente.

Martes, 14 de Octubre de 2014

Nuestro deseo es que este diccionario nos ayude a liberarnos del encuadramiento mental que nos impone el paradigma patriarcal dominante (incluyendo sus recientes manifestaciones fundamentalistas como el neoliberalismo y el capitalismo actual) para poder expresar quiénes somos, qué hacemos y cuál es nuestra visión de mundo. Como todas sabemos, las palabras no son neutrales. Ellas son creaciones culturales construidas dentro del paradigma patriarcal que toma al hombre y a lo masculino como modelo de lo humano. Las palabras creadas dentro de este paradigma sirven a los hombres para mantenerse como centrales a la experiencia humana de tal manera que las mujeres y la experiencia femenina son borradas, marginadas o presentadas como poco importantes.

Martes, 14 de Octubre de 2014

Un papel de trabajo elaborado a partir de una investigación documental. Pretende servir de herramienta para la reflexión, el debate y la discusión sobre la necesidad de implementar medidas afirmativas de carácter jurídico y políticas públicas específicas a favor de las minorías sexuales o grupos de diversidad sexo-género, esto en el marco de la construcción de una sociedad socialista con equidad de género.

Martes, 14 de Octubre de 2014

Solemos asociar la violencia a hechos físicos y extremos, sin embargo, es otro tipo de violencia el que permite que se dé esta violencia física última. Nos referimos a la violencia cultural de un sistema de dominación patriarcal, que unido a la violencia del sistema capitalista, adopta formas particulares de expresión que hace que un tipo de violencia sea más valorizado y reconocido que otros, quedando éstos generalmente negados e invisibilizados.

Martes, 14 de Octubre de 2014

El reconocimiento de los derechos humanos en leyes nacionales e internacionales ha significado un importante cambio de paradigma en las relaciones de poder entre actores sociales y Estado y entre los pueblos de la región y del mundo. Su conquista es el producto de luchas sociales que se reiteran a través del tiempo, y significa una garantía legal para asegurar la plena inclusión social, política y cultural de todos los hombres y mujeres a la dinámica cotidiana de una sociedad.

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